学究：高嶋米峰（20）関連史料［19］
前回同様、朝日新聞掲載分から確認していきたいと思います。
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30．1919年(大正8年) 9月 28日 「本日の集會」
一部引用↓
「▲明治會館（神田表猿樂町）商工徒弟慰安會後六時（慰安會の趣意）岡崎鐡三郎（努力と安慰）楠原龍○（實業修身訓）高島米峰コドモ會前八時」「▲求道會館（森川町）前九時（○來妙色身）近角常観後七時（佛之眞子）」「▲統一閣（淺草清島町）コドモ會前九時講演後一時、本多日生 井村日咸、長谷川義一▲傳道館（本郷蓬莱町）後七時清水龍山」「▲救世軍（本郷眞砂町）後二時（神我と偕に在り）山室軍平 ▲聖書講演會（大手町衛生會）後二時（モーセの十誡）内村鑑三」
⇒ 学究ブログではお馴染みの「本日の集會」。近角常観、本多日生、内村鑑三など、常連の名が確認できる。高嶋米峰は「商工徒弟慰安會」で「實業修身訓」という演説を行っている。これは所謂「経営論」に近い内容のものであると言えるが、米峰の見識の広さ（廃娼論や禁酒論、浪花節論なども語る）には驚かされる。
清水龍山は、越後国生まれの日蓮宗の僧で、立正大学の学長も務めた人物。
31．1919年(大正8年) 10月 5日 「本日の集會」
一部引用↓
「本郷區蓬莱町日蓮宗傳道館（長元寺）後六時半（法華経講義）清水龍山▲九段佛教俱樂部前九時（人生観と信仰）加藤智學」「▲本郷森川町求道全館前九時（眞解脱）近角常観」「▲神田表猿樂町明治會館後一時（傳教大師讃仰會について）荻野仲三郎（天台宗か天台學か）高島米峰（傳教弘法兩大師の對照）村上専精（佛教大師將來の佛像）中川忠順（傳教大師より法然上人へ）椎尾辨匡」「▲淺草清島町統一閣、前九時コドモ會後○時日曜講演（當體義鈔講義）本多日生（本佛の化導）木村日保（日蓮主義と勞資問題）松尾鼓城」「▲本郷眞砂町救世軍會館（人道の福音）山室軍平」「▲自由教會（娯樂の哲理）岸本能武太」
⇒またも「本日の集會」。
荻野仲三郎は、明治30年三重県に生れ、同30年東大を卒業。国宝保存会委員、重要美術品等調査委員会委員、史蹟名勝天然紀念物調査委員会委員等を歴任し、古美術保存事業に尽力した。また陽明文庫の主管として管理の任にあたった人物である（以上、荻野仲三郎 :: 東文研アーカイブデータベースを参照）。
中川忠順（なかがわただより）は、明治から昭和前期に活躍した東洋美術史家で、文部省や帝室博物館を勤務地とし活躍した。
木村日保は、上総宮谷檀林と哲学館で学んだ僧侶。日什（玄妙）を開祖とする「顕本法華宗」で管長の役職についたこともある。
岸本能武太（きしもとのぶた）は、明治から昭和初期に活躍した宗教学者。同志社英学校、ハーバード大学で学ぶ。米国留学時に、ユニテリアン（キリスト教正統派教義の中心である三位一体（父と子と聖霊）の教理を否定し、神の唯一性を強調する主義の信仰。つまり、イエス・キリストを宗教指導者として捉え、神としての超越性は認めない信仰）に目覚める。比較宗教学会や社会主義研究会の創設にも取り組んだ人物である。
＊中川忠順関連書籍：伊東忠太・中川忠順 厳島神社の 建築と美術: 平清盛の遺産と平家納経の世界 ディープな芸術の旅 観光と散策ガイド
ユニテリアン関連書籍：ユニテリアンと福沢諭吉
